Hartmann / Philosophische
Grundlagen 2.6.
Eintritt in die Gutenberg-Galaxis
"Wie jede andere Ausweitung des Menschen hatte auch der Buchdruck soziale und psychische Auswirkungen, die auf einmal frühere Grenzen und Formen der Kultur veränderten. - McLuhan 1964"
Bevor wir am 'Ende
der Gutenberg-Galaxis' den kritischen Rückblick wagen, gilt es festzuhalten,
daß Sprache, Texte und Bilder kein unverrückbares, sondern ein
historisch kontingentes Gefüge bilden. Es ist keineswegs ausgemacht,
daß die neuen Medien sich hinsichtlich der 'Sprache' (oder dessen,
was wir darunter verstehen) sich nach der Logik des Zerfalls und des kulturellen
Verlustes auswirken. Gerade 'im Zeitalter des Internet' werden hier grundlegend
neue Bezüge und neue Konstellationen sichtbar, die den Zusammenhang
von Kulturtechnik und Denken neu bestimmen.
"So
ist es mehr als wahrscheinlich, daß solche kommunikationstechnischen
Innovationen wie der Buchdruck oder - in unserer Gegenwart - die elektronischen
Massenmedien und die Rechner die Vorstellungen über Kommunikation,
Wissen und Information wie auch über die Bedeutung der Medien und
über jene Phänomene, die als 'Sprache' bezeichnet werden, verändern."
(Giesecke 1992). Zur Erschaffung des typographischen Menschen: Die Neuerungen
des Druckes im 15. Jahrhundert bestehen in einer Dynamik intellektueller
und kommerzieller Aktivitäten. Die Kulturrevolution des Buchdrucks
wird zwar oft thematisiert, war aber bislang ein fehlendes Kapitel in der
Mediengeschichte bzw. Medienarchäologie, vor allem was die damit verbundene
Neuorganisation des Denkens betrifft. Die medienwissenschaftliche Analyse
zur Einführung der Druckerpresse von Elisabeth Eisenstein erlaubt
es inzwischen, die damit verbundenen Vorgänge differenzierter zu sehen
und uns damit auch eine Grundlage für die Thesen von McLuhan zu erarbeiten.
Die Kodifikation von Zeichen und Systematisierung von Wissen durch den
Druck hat u.a. folgende Wirkung:
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